Tierra de Chicle

Hace exacto dos años, por medio del Facebook de mi amigo, el poeta en lengua maya Gregorio Vázquez Canché, supe de un artero y liliputiense ataque verbal contra el maestro, proferido por alguien de menor cuantía literaria. A Gregorio Vázquez Canché lo considero como uno de los maestros de la lengua, la escritura y el pensamiento maya en la actualidad, lo mismo piensa el catalán Francesc Ligorred Perramon. Su labor de poeta es de largas leguas en las letras quintanarroenses y peninsulares, tiene innumerables estudios sobre las tradiciones y costumbres de los herederos de la Cruz Parlante, y su trabajo se escora en el compromiso con la historia de resistencia del pueblo maya, y el ser pionero en hablar sobre los derechos indígenas en la Península, participando en la crítica a los 500 años de colonialismo, desde la resistencia de los pueblos originarios de México. Sin embargo, por ser un escritor que no pide canonjías y dádivas editoriales al ogro filantrópico, su obra impresa es reduci...

Vivimos los tiempos más oscuros de lo "correcto", de las visiones maniqueas sobre qué es lo que se debe de hacer y qué se tiene que desterrar de las costumbres actuales. Ninguna sociedad ha sido más parricida y matricida que la nuestra: los viejos apestan, y no pasa un día que no les recuerden sus costumbres tan salvajes.  El pensamiento animalista ha ido en contra de la corrida de toros, de la pelea de gallos y hasta, en su radicalidad, pugna porque todos seamos vegetarianos. Mañana saldrán los defensores de los vegetales y, si seguimos aceptándolo todo sin cuestionar nada, pronto comeremos piedras. Y pasado mañana saldrán los defensores de las piedras y minerales, y dejaremos de hacer nuestra cochinita de piedras para terminar por comer nuestra misma mierda. La mierda será un producto suntuario y los pobres nacerán sin culo, profetizó el fabulador de Aracataca.  Ahora, de un tiempo a esta parte, cada diciembre nos arremeten con discursos que buscan la prohibición de las...

Para los gobiernos en turno de Quintana Roo existen dos tipos de mayas: los "jach mayas" cruzoob, y los otros mayas que vinieron a repoblar. Esta dicotomía debe desaparecer en ese discurso romántico y clientelista (así como el INMAYA debe desaparecer), para ser más exactos, debe desaparecer ese discurso romántico y clientelista acunado por una historia y una antropología romántica y clientelista. Creo que debe haber una completa redistribución de la riqueza generada por el turismo y no simples dádivas culturalistas que se destinan a los centros ceremoniales mediante una suerte de becas de 500 pesitos mensuales a los tatiches más sus canastas navideñas de fin de año y sus velas para el santo. No, la autonomía va más allá de eso, implica una completa transformación del pueblo y de la relación del Estado con el pueblo maya (diversos y cambiante), una construcción de las herramientas para el desarrollo (un solo ejemplo, mayor camino de la educación en la zona maya), donde el bino...

El mozón es el remolino más pequeño de todos, pero el más peligroso. Dicen los abuelos que hay que tener cuidado con el mozón, pues aunque pareciera no tener tanta fuerza como sus hermanos mayores los huracanes, puede llevar a cada milpero que camina por los senderos y trochas del monte, directo a la mata de chukun , repleta de espinas. Cuando el mozón te atrapa en el chukún, el campesino sabe que tiene que invocar a los yuumtsilo'ob, los dioses del monte. Dicen los que saben estas cosas de esta tierra, que el mozón es presagio de huracanes. Al mozón el campesino sabe cómo atraparlo: con su sombrero cuando comienza a crecer en los cruces de los caminos lo atrapa, luego sale de ahí seguro una culebrita, o una lagartija, es un viento que se libera. Del mozón sale la canción " Chan mozón ", el pequeño remolino: "Cuidado niño, oríllate, porque a la mitad del camino cruza el pequeño remolino, el chan mozón. Si te llega a pegar, vas a tener que ir con un meen para santigu...

Quincallas, ultramarinos, quesos de importación, rones medio finos y whiskys de la pérfida Albión, turrones londinenses, mantequillas y galletas danesas, queso "nordic" de lata azul que fungía siempre de cajón provisional para la Singer de mi madre, el Chetumal de antaño, el de buena madera y buenos productos de otras tierras, de cuando no se había firmado el NAFTA y México no había abierto sus puertas al mundo, vive y espera. En esos tiempos de fines de la guerra fría y de los últimos estertores de la chiclería, la bonanza comercial había transmutado al curvato en un cuerno ebúrneo de la abundancia. Surgieron entonces los "chetumalitos" en Mérida y otros pueblos y se disparó el realismo mágico de las laterías que permitían sentirnos menos pueblerinos y más viajeros trotamundos. Fue cuando el curvato, hoy tan triste y desolado, dio muestras de riquezas desaforadas, y en pueblos como Dziuché o el Km 80, habían malparido a los barones de la fayuca debido a las gananc...

En un video reciente que vi sobre la grilla del patio  quintanarroense, un energúmeno empresario meridano avecindado en Playa del Carmen, dijo una sarta de incoherencias y lanzó dentelladas sulfurosas contra los chetumaleños. Muchos lo están disculpando, porque señalan que solo se los dijo a los “chayotes” locales. Eso es mentira, se lo dijo a todos los chetumaleños sin distinción: agachados, sin pantalones; en una palabra, deshuevados porque "no defienden lo suyo". Y todo esto lo dijo frente a un cantantillo de esos rumbos curvateros. La filípica fue tan indignante, que mis machacados, mis marquesitas y mi perro caliente del parque del Queso se acedaron del coraje.  Esto me ha dado pie a recordar un fenómeno que sucede mucho en Chetumal entre algunos de esa especie que fueron descendientes de burócratas y que no se sienten parte del trópico a pesar de vivir en una hermosa y pequeña ciudad desde hace más de cinco generaciones. “El chetumaleño -dije hace unos años-, no quier...

Hoy nos enteramos de la muerte del médico y humanista meridano, Carlos René González Álvarez. Comprometido con las luchas del pueblo maya, el médico era integrante del Foro Maya Peninsular. El 2 de mayo de este año, en su muro de Facebook, el doctor González Álvarez escribió un texto donde hablaba de la pandemia de Covid-19 que se cernía en los pueblos mayas y que la impericia democrática de algunas autoridades municipales, violentaban derechos humanos de los más desprotegidos de Yucatán. Como homenaje, rescatamos ese texto del desaparecido humanista meridano donde se posicionó claramente a favor del pueblo maya de Xoy y del respeto a la memoria del líder campesino Bernardino Canul Xix: COVID 19 Y BERNARDINO CANUL XIX Por Carlos René González Álvarez  En la Comisaría de Xoy, del municipio de Peto se ha puesto claramente en evidencia la falta de conocimientos y la negligencia de las autoridades que enfrentan la epidemia del COVID 19. Los hijos de Bernardino que trabajan en la zona t...

Autor: Profesor Ismael Briceño Mukul   Sonaron las campanas de la esperanza, sonaron las campanas de la libertad, en los repiques sonoros de la selva maya dictan y cantan el yugo de los caciques del pueblo. Las voces de nuestros ancestros retumban  en esos ecos de campana  con las manos agitadas por Noé y por Luis, los nuevos caudillos de la esperanza. Son palomos privados de su libertad, pero sus almas emancipadas en el viento que canta su heroísmo. Cantan en la voz de la selva maya,  los nombres de los hombres jaguares que defienden a sus pueblos. Voces de primavera que jamás serán privadas, en las lagunas, en los cerros, en la veredas de las milpas, resonaran el sonido de la campana de la libertad. Y algún día resonaran en todos los pueblos de Morelos allí entonces nos quitaremos el yugo de los caciques. !Viva La Esperanza¡ Entonces ya no habrá, mano que apacigüe, ya no habrán voces quebrantadas, ya no habrán sumisos, porque volverán los hombres águilas y volverán...

Por Gilberto Avilez Tax.   Dr. en Historia, especialista en la historia de Quintana Roo y Yucatán ¿Luis Echeverría le dio un fuerte impulso a la erección de Quintana Roo en estado? Por supuesto, Echeverría debería tener un lugar más relevante en los sitios del poder regional (en un post anterior explicamos por qué no es así). Pero, siguiendo a algunos autores y leyendo la coyuntura de lo que estaba detrás del 8 de octubre de 1974, apuntemos: la erección del territorio a estado de Quintana Roo ya estaba en el aire desde 1959 en tiempos de López Mateos (uno de los tres presidentes mexicanos que fueron Litempos, ojos y manos de la CIA), fue un asunto de estrategia geopolítica y hasta de búsqueda de otro espacio turístico donde irían a remojarse los gringos después del cierre de los casinos, garitos y congales de La Habana por los barbudos de Fidel . Del mismo modo, era una forma de poner una base militar (sin base militar pero sí con muchos hoteles) frente a las narices de Centroamé...

Por Gilberto Avilez Tax.  Dr. en Historia, especialista en la historia de Quintana Roo y Yucatán La respuesta se traduce en lo siguiente: en Quintana Roo se idealiza el pasado, se execra de ciertos hombres (verbigracia, Margarito Ramírez), se ponderan otros periodos (la Guerra de Castas, el chicle, el turismo), y se omiten a los que en verdad posibilitaron la estructuración de este Estado: era cosa de huaches y yucatecos. Yo leo los discursos de los gobernadores del Territorio, de Aarón Merino a David Gustavo Gutiérrez. Una labor titánica para forjar el destino de esta región llena de pantanos, paludismo y poca población; los gobernadores fungían como las miradas, manos y ojos del centro para controlar un territorio siempre en disputa. La cosa no fue nada sencilla, se tenía que forjar todo desde cero, ni carreteras troncales ni lo mínimo había en el territorio continental porque las islas y Chetumal eran otra cosa.   ¿Por qué no don Porfis? En 2013, un diputado presidente ...

Aún recuerdo que a fines de la década de 1980 los gitanos acostumbraban llegar al pueblo, venían para diciembre o para los días de cuaresma. En uno de sus cuentos, el gran Joaquín Bestard cuenta de estas trashumancias de gitanos por toda la geografía encantada de la Península y de Nuestra América, como García Márquez nos lo hizo saber. A propósito de García Márquez, cuando el fabulador de Aracata murió, escribí esta anécdota de los gitanos en Yucatán:   "En las novelas de García Márquez, los gitanos volaban con sus esteras por las calles de Macondo. En mi pueblo, los gitanos llegaron hasta finales de 1980, siempre pidiéndoles las manos a los hombres, las gitanas de tetas poderosas para que pudieran leer en ellas con sus miradas de Casandra, o para que untaran de caricias vaporosas, sus ubres capaces de amamantar hasta a un regimiento completo". La fotografía es del Diario de Yucatán, de 31 de agosto de 1941. Y la localidad a la llegaron era Tecoh. Según la ...

Antes, en esta tierra caminaban los chicleros. Y en la sabana aguardaba a la caza nocturna el jaguar. Los saraguatos y los lagartos, en el Hondo y en las caoberas dormían. Era la tierra que recorrió mi padre, combatiendo el paludismo. Pero un día, cerrado el congal de La Habana por los barbudos triunfantes, Los gringos quedaron sin putas donde ir, Y en la irracionalidad de Guerras frías y calientes como mi cerveza, Había que poner centinelas por todos los frentes de esa isla rebelde. No había tanto que pensar, los Litempo mexicanos ofrendaron La tierra de los cansados mayas rebeldes Pues ya otro Díaz, el primer Litempo de todos, los había "pacificado" con sus batallones genocidas. Y se armó el plan y el proyecto y el sueño de los banqueros y de la usura yucateca, Y el nido de serpientes convocó a repitles y chacales. Desbrozaron el monte, y en menos de una década construyeron los palacios. Y otra vez los mayas, como en el chicle, dejaron la ...

Alberto Paraíso, poeta y cantor del mítico Hondo, pregunta a todos los vientos si alguien le presta una hamaca que no se esté despedazando. "Está muy vieja mi hamaca, y le soy fiel. Dicen que era del General Francisco May". La mía era de mi abuelo, el coronel de su casa, Crescencio, y un día se perdió para siempre. La perdí en Chetumal, donde igual perdí la memoria de tantos días sin lustre. Era una hamaca roja como la pasión de las mulatas del Hondo, vivía a dos esquinas de la bahía, en un cuarto pequeño que me rentaba un nativista curvatero y culero de esa ciudad perdida. Mi cuarto era el cuarto de los libros una hamaca y una silla. La mesa donde escribía, daba de frente al viento marino, a las aguas calmosas de mi bahía. Y un día, no sé cuándo, puede que haya sido en abril, la hamaca se comenzó a deshilar, primero fue un hilo, luego otra hebra, luego muchas hembras, le salió sargazos y olió a hembras-hebras taciturnas del Hondo. Dos meses duró su partida, dos...

La población nativa que no murió en la Conquista de México debido a las múltiples enfermedades traídas con los barcos españoles, así como la descendencia mestiza, fue inmune posteriormente. Hagamos un poco de historia, para decir que de entre los 25 y 30 millones de indígenas que existían en el territorio que actualmente es el centro de México al momento de la conquista, sesenta años después, los números se redujeron a 3 millones: los virus nuevos traídos con los barcos y en las ancas de los caballos de los invasores, fueron una de las tantas plagas que se ensañaron contra la población nativa.             Pero en la tierra maya, las cosas no fueron tan drásticas. En el caso de la Península de Yucatán, podemos indicar que, aunque la caída demográfica inicial fue considerable, la cuantía de la población maya al tiempo de la conquista y su evolución durante los siglos XVI y XVII (y en la actualidad, región donde el proceso del...

¡NO AL DESPIDO Y SÍ AL PAGO ÍNTEGRO DE SUELDOS EN CUARENTENA! El gobierno federal y estatal deben respaldar la economía de los más desprotegidos de Quintana Roo en estos momentos: los trabajadores de los hoteles. Hay noticias de que están comenzando despidos masivos en cadenas hoteleras que, en momentos de bonanza, han hecho su acumulación brutal del capital a costa de nuestros mares, costas y la explotación de nuestras gentes. Los testaferros políticos actuales, la clase política local y nacional, en esta coyuntura que mucho antes habíamos previsto y criticado (la monodependencia del turismo caníbal de los destinos de Quintana Roo) debe hacerse del mando de esta economía volátil del turismo y obligar por todos los medios a que las cadenas hoteleras no despidan, que manden a sus trabajadores a casa y con goce íntegro de su salario. Es tiempo que el Estado se deje sentir con toda su fuerza para contener las canalladas de los hoteleros. ¿Cúal es el posicionaient...