Tierra de Chicle

César Vallejo murió de hambre en París. ¡Qué perro coraje me repta! El mejor poeta de habla española del siglo XX murió con hambre, literal, con hambre en las tripas andinas. No tenía nadie un pan duro para regalarle, un mísero pan duro para sacarlo de los heraldos de la muerte y sus látigos malditos. César Vallejo murió de hambre en París, con aguacero y en jueves del cual tengo ya el recuerdo. Y tú, poetita de mierda inflado por filisteos ignaros, que te crees tocado por los dioses del presupuesto en tu gran culo de burgués inflado, rumias tus bien engordadas siluetas, eructando el apapacho que te dan los granujas oficiales que te celebran cada año tus mierditas de poemas pendejos, ¿dices que sufres por nada, viejo pendejo? Eres una pobre bestia que escribe malos versos y mala poesía estreñida. Pero César Vallejo ha muerto, murió en París, y nadie tuvo un puto pan duro que darle.

  Comentarios al texto de Salvador Méndez Dr. Gilberto Avilez Tax Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo   Hablar de los pueblos indígenas es, antes que nada, lidiar con mucho bagaje de sentido común que, como consecuencia de esa larga mirada colonial, se han cernido contra ellos, a veces con una carga romántica difícil de cuestionar por lo que implica de “políticamente correcto”, y otras más con unas deformaciones que rozan el racismo epistémico. Contra eso, las nuevas generaciones de intelectuales indígenas salidos de las comunidades mismas y que, como almácigo necesario, se forman tanto intelectual como profesionalmente en las UIES (Universidades Interculturales), deben y están obligadas a cuestionar. El trabajo en proceso de Salvador Méndez, es un ejemplo de ello, pues el alumno, por lo que he leído del planteamiento de su tema de estudio, pone como centro de su análisis a la mujer totonaca, para la comprensión de una cosmovisión indígena actual: el mundo d...